Olen kirjoittanut kirjan noitaoikeudenkäynneistä ja Suranne Jones sai tämän tärkeän asian
Suranne Jones: Noitaoikeudenkäyntien tutkiminen osui näytöillemme sunnuntai-iltana, ja odotin innolla, mitä hän paljastaa.
En ollut pettynyt! Koska jakson loppuun mennessä Suranne oli ymmärtänyt tärkeimmän asian noidista - ja se on, että niitä ei ollut! Noitia ei tietenkään ole olemassa.
Se näyttää itsestään selvältä sanoa, mutta se on usein hukassa tarinoiden jännitykseen ja mysteeriin. Jakson lopussa selvästi tunteellinen Suranne jakoi ajatuksensa juuri tästä asiasta. 'He olivat vain naisia', hän sanoi.
Kuten Suranne, olen aina kiehtonut noidat. Pienestä tytöstä lähtien olen rakastanut tarinoita loitsuista ja taikuudesta. Nyt kirjoitan historiallisia romaaneja, joten kun etsin uutta tarinaa kerrottavaksi, noidanmetsästys oli ilmeinen valinta.
Kirjoitin 'Odadamökin salaisuudet' perustuu surullisen skotlantilaisen noidan metsästykseen North Berwickissä, lähellä Edinburghia.
Ilmeisesti kirjaani kirjoittaessani uppouduin noitia koskevaan tutkimukseen, joten pidän itseäni jonkinlaisena asiantuntijana! Mutta jopa minä opin muutaman asian ensimmäisestä jaksosta Suranne Jones: Noitaoikeudenkäyntien tutkiminen .
Suranne selitti, että hän varttui Oldhamissa tarpeeksi lähellä Pendleä ollakseen tietoinen siellä 1600-luvulla tapahtuneista synkistä noitaoikeudenkäynneistä. Hän halusi saada lisätietoa siitä, kuinka noitavahdot saattoivat pyyhkiä Euroopan ja Atlantin valtameren yli ja miksi ne kestivät 200 vuotta. Ja hän pääsi tarinan ytimeen hyvin nopeasti!
Suranne tapasi feministisen taidehistorioitsijan Luisa MacCormackin, joka esitteli hänet kirjaan nimeltä 'Malleous Maleficarum', jonka kirjoitti vuonna 1487 saksalainen nimeltä Heinrich Kramer. Se oli, Luisa sanoi, idiootin opas paikallisen noidan havaitsemiseen, kidutukseen, vangitsemiseen ja tappamiseen.
Karmeaa tavaraa. Ja kuten käy ilmi, se teki myös erittäin selväksi, että jokaisella naisella oli potentiaalia olla noita.
Siitä lähtien Suranne paljasti kiehtovampia faktoja siitä, miten Malleous Maleficarum 'meni virukseksi' ympäri Eurooppaa. Kunnes lopulta Skotlannin Jaakob VI:stä tuli James I, kuningas kirjoitti oman oppaansa noituuden torjuntaan nimeltä Daemonologia .
Se esitti epäilyttävää käytöstä, joka saattoi tarkoittaa, että joku oli noita, mukaan lukien oleskelu myöhään illalla!
Suranne oli järkyttynyt tajuttuaan, että kuninkaan saaminen laivaan antoi noitavahdille oikeutuksen.
Ja kun noitalakit hyväksyttiin, koko asiasta tuli vielä virallisempi. Suranne tapasi Claire Mitchell KC:n, Witches of Scotland -kampanjan perustajan, joka huomautti, että ensimmäistä kertaa valtio, ei kirkko, päätti kuka on noita.
Ja hän mainitsi mielenkiintoisen asian - että ei kumpaakaan Daemonologia eikä noituutta koskevia lakeja, joissa mainittiin erityisesti naiset.
'Mutta yhteiskunta teki', sanoi Claire Mitchell ja lisäsi, että Skotlannissa noitiina tapetuista 2500 ihmisestä 80 prosenttia oli naisia.
Suranne meni tapaamaan Natasha Khania, joka soittaa musiikkia Bat for Lashesina.
'Luulen, että olemme kaikki noitia', Natasha sanoi. Hän ja Suranne olivat samaa mieltä, kyse oli todella naisten hiljentämisestä. Suranne muisti aikoja urallaan, jolloin hän puhui tai jakoi mielipiteensä, mutta hänet leimattiin 'suuksi'.
Niinpä Suranne palasi Pendleen ja sitten Lancasterin linnaan, missä hän vieraili vankityrmässä, jossa naiset pidettiin.
Siellä hän tajusi, että nämä naiset eivät tietenkään olleet noitia. He olivat ehdottomasti ulkopuolisia. Ehkä vähän outoa. Mutta he olivat 'vain naisia'.
Se on se pointti, jonka halusin tuoda esiin 'Odakemökin salaisuuksissa' — että naisten ainoa rikos oli olla nainen. Itse asiassa Suranne jopa sanoi, että hänen mielestään noitaoikeudenkäynnit pitäisi nimetä uudelleen naisten oikeudenkäynneiksi, koska ne olivat sitä.
Olen niin iloinen, että Suranne pääsi näiden tarinoiden ytimeen niin nopeasti, ja odotan todella innolla ensi viikon jaksoa, jolloin hän vierailee Salemissa – yhden maailman kuuluisimmista noitajahdista.
Suranne Jones: Noitaoikeudenkäyntien tutkiminen jatkuu ensi sunnuntaina C4:llä klo 21. Katso meidän tv-opas Lisätietoja.
